自分のいない世界と兼業大家さん

この頃、日本は物騒になった……
これからは、もっともっと危険になる……
　〇地震は続くし、
　〇台風は狂暴になるし、
　〇政治家はワイロに御熱心、独裁へつき進むし、
　〇オレオレ詐欺で電話も注意しないといけないし、
　〇温和な老人はどこへやら、高齢者は中二病にかかるし、

マスコミの垂れ流す、
ニュースを頭から信じると、
これからの日本は、
とんでもない国家になるように感じます。

果たして、
彼らの主張は本当でしょうか？

昭和３８年１月に生れ落ち、
もうすぐ５７歳にならんかとする私から見ると、
マスコミが大きく紙面を割き
テレビやラジオで長く時間を使う
彼らの主張は……

（こいつら、バカじゃねぇのか？
　ついこの間のこと、
　忘れたって言うのか？
　自分達もニュースで報道していただろうが。
　たっく、
　　だ・か・ら、
　”マスゴミ”
　って、バカにされるんだよ。
　もっと、客観的に見ろよ。
　それとも、
　何か、意図があるのかぁ？）

　　　　
　と、諦めにも似た
　怒りが
　フツフツと湧いて参ります。

「ふ～ん、
　じゃ、聞くけどさ。
　どこが、どう、違うって言うのさ」

例えば、
　〇地震は続くし
に付いて申し上げると、
昔から日本に地震は付き物です。
ただし、
日本の地震は、
活動期　と　沈静期
を交互に繰り返していまして、
あと、２年もすれば、
沈静期に入り、
その後３０年～３５年の間は
５人以上の死者が発生する
地震は起こらないと考えます。

「はっはは、
　また、
　トンデモ理論だねぇ～
　何を根拠にそう言うの？」

いやいや、
私は、過去の地震の発生と死者の年表を作成し、
死者数５人以下の地震を
ノイズとして消去し、
今一度年表を眺めると、
あらあら不思議！
日本の地震の活動期は
まるで心臓の鼓動と同じように
脈を打つ（地震活動期）
と
脈の無い（地震沈静期）
が交互に訪れていることが分かります。
これは、
皆さんも再検証できますから、
ご自分の目で確認されると、
ご納得されることでしょう。

「じゃ、南海トラフとかさ、
　首都圏直下型とか、
　起こらないのかよ。
　マスコミは
　ちょいちょい特別番組やってんじゃん」

過去のデーター及び沈静期直前の事実から考察すると、
南海トラフ大地震や首都直下型地震が
起こるのは３２年後～３７年後でしょう。

「へぇ～
　じゃ、台風はどうよ。
　堤防があっちこっち決壊してさ、
　大騒ぎじゃない」

昭和の頃、
台風や大雨が直撃すると、
川の決壊や床上浸水は当たり前でした。
東京都内は海抜ゼロメートル地帯が多く、
例えば、
私が暮らす東京都江東区南砂の
辺りには、
あっちこっちに
　”浸水はここまで来ましたマーク”
が貼られています。
その対策として、
東京や埼玉の地下には
まるでパルテノン神殿とも
見まがう遊水地が作られています。

日本という国は、
一度、天災や災害が起こると、
地域住民だけでなく、
役人や政府も
その対策に一致団結する特性があります。
　
その昔、
地震が来れば、
建物は壊れる。
その後に又、建てればいい
という方式でしたが、
建築基準法が改正され、
震度５ではビクともしない。
震度７であっても大半の建物は
ビシッと建っている。
かなり改善されました。

「じゃさ、
　じゃさ、
　政治家はどうよ？
　闇に消えた
　モリカケ問題もあるしさ、
　今じゃ
　首相の”桜を見る会”の
　私物化が
　大きく取り上げられてるじゃない。
　それに比べてさ、
　昔の政治家は、
　大物だったよ。
　今と大違い！
　日本はアベ独裁一色でしょ」

これは、これは、
見事にマスコミの毒が回っていらっしゃる。

「なんだとぉ！
　お前は、
　自民党、アベ一派だな」

そうした
一面性から議論をなさらないでください。
私が指摘したいのは
過去との違いです。

例えば、
　　〇金権体質
　　〇親方日の丸
　　〇ワイロとコネ
土建屋と政治家は持ちつ持たれつ
最近、
功績の面から見直される風潮はありますが、
今太閤と、もてはやされた田中角栄さんは、
ロッキード事件で逮捕！
その後も
リクルート事件で数多くの政治家が辞任や逮捕……
秘書の方々は口封じでしょうか。自殺された方の
なんと多いことか（合掌）。

この事実も
「昭和　政治家汚職事件」
で、
検索すれば、
容易に確認できます。

「………
　じゃさ、
　オレオレ詐欺はどうよ」

輩（やから）系の裏仕事の一つ、
それが、オレオレ詐欺ですが、
一昔前、
ヤクザの皆さんは
パンチパーマとサングラスに
派手なスーツで
肩を揺らしながら繁華街を練り歩き、
“みかじめ料“と称して、
一般の飲食店から
お金を巻き上げ、
ノミ行為と言われる
闇賭博も大っぴらに
行われていました。
ヤクザ同士の抗争も派手で、
北野武監督の「アウトレージ」
をご覧になれば、
その当時の様子を映像化しています。

更に申せば、
　〇暴走老人、中二病老人の多発……

私から見ると、
昭和の時代に
輩系だった、人々が歳を取っただけのこと。
歳を取れば、温和になるのではなく、
過ごして来た生き方に
左程変化はない。
むしろ、強化される方も数多くいる。
結果として、
温和になるはずの老人が
過激になるから、
その上、
左程、ショッキングな視聴率を稼げそうなニュースがないから
取り上げているのでは？
そう思えます。

「まぁ、
　お前さんの
　言いたいことは
　納得はしていないけど
　一応、理解はしたよ。
　で、何が言いたいの？
　まさか、
　マスコミの批判をしたいだけなの？
　それじゃ、
　文句を垂れ流すマスコミと
　一緒なだけでしょ」

私が申し上げたいのは、
”自分がいない世界の安寧”
です。

「ちょっと、
　何言ってんのか、分かんないなぁ」

生きとし生ける者、
私も皆さんも、
この世に生れ落ちた万物は
例外なく、
この世を卒業する日がやってきます。

「当たり前じゃん、
　当たり前のことを
　なんか、
　えらぶって言ってるだけでしょ」

と、申しますのは、
ありがたいと思ったことはないでしょうか？

「何が？」

　☆家があること
　☆蛇口を捻れば水がでること
　☆スイッチを押せば明るくなること
　☆テレビを点ければ無料で番組を見られること
　☆冷蔵庫があること
　☆舗装された道路があること
　☆コンビニがあること
　☆地下鉄があること
　☆スマホがあること
　☆海外に飛行機で行けること　　　
　☆飢えることがないこと
　☆病院があること
　☆エトセトラ、エトセトラ……☆

「もういいよ。
　だから、何が言いたいの？」

こうした便利な世の中、
誰が創り
誰が発展させ
誰が維持
しているのでしょう？
そして、その目的は？

「いや、
　いきなりだね。
　そんなこと、突然言われても……
　わからねぇよ」

維持しているのは、
私を含め、
全ての方々ですけれど、
創造し、発展させた
人々は
私達が知らない
会ったこともない
意識もしていない
ご先祖様や先人。
もう、
この世を卒業された方々です。

私達は、
　（いい世の中になって欲しい。
　　これで、人々は便利に楽になるだろう……）
そうした想いの
この世を卒業された方々が
創造し、発展させた文明の利器やシステムに
囲まれて日々を暮らしています。

言い換えれば……
　『自分がいない世界の安寧』
に重きを置いた人々の願いの結晶に支えられているわけです。

翻って、
皆さんが現在、取り組まれている
『兼業大家さん』
も、同じ想いではないでしょうか。

今は元気だし勤め先にも問題はない。
このままなら、
何があろうと、
家族を守って行ける。
ただ……
会社だって、何があるか分からない。
突然、不況の波に飲み込まれることだってあるだろうし
醜聞や製品のクレームで業績悪化だって否定できない。
今、健康な自分だって、
ガンに成人病、交通事故や電車事故に巻き込まれないとも限らない。
そんな時だって、
年収に負けない家賃を生み出す貸家群を構築すれば、
家族の笑顔を守れる……

きっと、皆さんのモチベーションは当たらずとも遠からず……
大家さんに成る目的が
　〇ゼイタクをしたいとか
　〇女の子にもてたいとか
　〇威張りたい
なんてことは、あり得ない。
そもそも、そんな心持では、
貸家を増やして行くという、
蟻の歩みのように遅い“大家さん道”を邁進することは不可能です。

皆さんが
兼業大家さんを目指す動機も
現在の世の中を創造し発展させた
ご先祖様や先人と同様に
『自分がいない世界の安寧』
に重きを置いていらっしゃる。

はっきり申し上げ、
尊敬します。

「またまた、調子のいいこと言ってぇ～」

いえいえ、
調子がいいことではなく
真実です。

なぜなら、
通常の人々は
目の前の欲望に流されがちですし、
それが当たり前ですし、
非難の対象とはなり得ません。

しかしながら、
極たまに、
”自分のいない世界の安寧”
に想いを馳せる方々がいらっしゃる。
それが文明の利器やシステムを創造し、
発展させた方々です。

そうした偉人と同様の
モチベーションで
月曜日から金曜日まで本業をしっかりとこなし、
帰宅後には
購入対象の不動産を見つけるべくパソコンに向かい
土曜日や日曜日には、
現地調査や不動産関連の読書にセミナー参加……
まさに、
過労死レベルです。
その目的が、
もしも、自分に何かあっても
大切な家族を守るため。。。

共に学び
共に歩んで参りましょう。

私もこの世に存在を許される限り、
尊敬する兼業大家さんを目指す方々の
お役に立つ所存です。

令和天皇パレードを拝見し時代の移ろいを実感しつつ
　　　　　　藤　山　勇　司

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